杨公风水三元地理古明师马泰青辨惑系列四

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41问：青阳桂丹崖有一名称超万之人，精三元之法，在未及第之时居住在京师，对其住宅改变了门路后中了两榜，据说其居室每月都要改迁，这是理气之作用吗？
   答：我初入都时就知其名，可惜未见到此人。看他经历与所作所为必是其祖上葬有吉地，加上他自已又得到了挨星之法，用在阳宅之上求取文魁二星会合之处，改门路以及每月迁移居室是收纳生旺之气趋吉避凶。又听说他修建宗祠之后其侄子中了武举，儿子也很有作为，这是深明了体用之法后才能做得到的行为，是位高手。

   42问：千里寻龙到结穴处，而各书或说过峡高则穴结高处，过峡低则穴结低处，又说案山高穴高，案低则穴低，又说看龙虎二砂以定穴之上下左右，又说以八卦九星五行定金井深浅，到底要怎样点穴才对？
   答：从过峡山上就确定穴位者乃术士恶习，在寻龙时就预定出穴之高低是夸张其辞故弄玄虚，真正到穴山时无真功夫勉强扦葬，此等之人屡见不鲜。以案定高低者是恐其高压故案高则高，案低则低，若案远虽高何惧。以龙虎定穴者，若本身无龙或无虎，或龙虎俱无又龙真穴的怎么办？至于以八卦九星五行定穴者更属迷谬。
 地脉形势的生动被比之为龙者，是因为它有起伏曲折之形状。试看来龙的祖山粗雄，为老龙，出脉后每过峡、跌断一次就会发生变化，其山形逐渐秀嫩，愈跌断愈佳、愈秀嫩愈有生气，即至结穴处山形土色变异，而灵气聚也。如无跌断必须以左右摆折，以之曲形状改变原粗雄之状而变成秀嫩之山形。
   必须分枝开帐以泄煞气，开帐层数越多越珍贵，俗称护送重重。总之，龙行到结穴之处必须砂环水聚，朝迎有情而生气才凝聚。
   寻找到结穴地要视穴场之形状定穴点。若是小小窝钳乳突则为少阳少阴，即可用吞吐沉浮之法点穴，倘若窝钳宽大则为老阳不可用，要在老阳中寻少阴，即在窝钳之中找乳突。若结穴之处来脉肥大则为老阴不可用，要在老阴之上寻少阳，即在突脉上找窝钳。这就是常说的阳中求阴，阴中求阳法。若是大窝钳中寻不到乳突，大乳突中找不到窝钳，又有求晕之法：窝钳之穴晕如人心坎中跳动起突之处，略有一点高影，是一阴初动，观该处似有似无便是穴晕；乳突之晕如小儿顶门上跳动之处，略有一点低靥（音夜），是一阳初动，若隐若现便是穴晕。能点到此穴自然砂应水朝龙绕虎驯，其巧妙处暗含天机，常言道“千里寻龙易，登山点穴难”，谈何容易。

   43问：山岗寻龙点穴尚可习见习闻，平地平洋是知其然又不知其所以然，能讲点点穴理气之法吗？
   答：此答请参阅书中平洋点穴法。

   44问：江浙尽属平洋之地，代出名流是何原因？
   答：平洋遍地水田皆是人力所为，在未开成田以前，有龙有砂处必高，其界水处必低，同样有过峡开帐送迎，龙虎缠护案朝拱卫。平洋龙暗藏力宏不易识别，要积善有德之家加上名师指点、施力才能得之。扦到龙真穴的之地自然荫生名流能人。

   45问：人言玄空之学只重理气不重峦头，今听师讲玄空还是很注重形势，为何学三合者却说玄空不重视形势？
   答：是有原因的，玄空之学可夺天命挽造化，必择人而授，择人而用，世上大多行术者不得入门，不得不用三合法以求衣食，还要诋毁玄空无用。世人不知究里助之诽谤，而得玄空真传之人怀绝世秘决晦跺鞱光，避世俗纠缠无心与之分辩，也不屑去与其辩，是天命也天数也。

   46问：无论高山大垅、平原平洋认龙点穴应点重要穴位，古今名师应当在大干大枝特结之处立穴，但是考察后发现不是这样，其旁城借局牵就用事者很多，为什么？
    答：确有其说其事，或是正龙正结之穴尚未到可用之时，用之恐致祸，不如其偏侧可用，用之可邀福，或是其葬家德行浅薄，不欲逆天行事姑且以次者应之，这要以年代人事细查之后才明白。

   47问：精通元空之术师，以行善积德为宗旨，为什么又不轻易为人施用，岂不是自相矛盾？
   答：所谓行善积德是遇有人家丁稀寿短宗嗣垂绝者，为之扦一丁寿之地。遇人品优良而贪困不堪者为其扦一小康之地，遇世代仁厚又逢大地者理应指示，或其人善良非恶，身遭奇殃，为其化否为泰，只要其人敬信又不取人谢金，就是谓之行善积德。若其人挟富欺贫，阴德、良心、孝道全无希望得到非常的福分，以利为饵远近奔求，此等之人决不为其施用。

   48问：旧坟旧宅改向改门可以转祸为福吗？
   答：阳宅能，阴宅不能。因为阳宅以门路通阳气出入，门路在衰败之方不吉时，可改移门路至旺运之方，则化凶为吉矣。至于阴坟是以水口为门，以元辰水出之位关乎该坟兴衰，即城门，是秘诀，即是“来去二口生死门”之说。水口与来龙天地生成，只要某时启用了此穴地，其兴衰生死的元运时期就以确定，谨将其碑改变方向怎能转移祸福。这种改变碑向的做法是俗师骗人钱财的手段，明曰为人，实属为己，损人利己。而阴宅唯一可改者唯平阳之地，平阳以路为水，修一小小沟渠变更立局以就旺方。所以山龙之地砂缠、水绕、高、低已天地生就无可改移。

   49问：有相近三处，坐向、水向相同，为何一处发富慢而败也慢；一处发了富而子孙不孝；一处发富贵而闺门不好。在理气上是怎么看出来的？
   答：是从形势上分判，其发慢败迟者是来龙懒坦，向上无明水，向首虽合旺星俱主发财迟缓，同时又遇来龙懒绥虽合丁星到坐山而发丁迟。
   其富而子孙不孝顺者，来龙粗雄，向上见反水不论来去，大水大发小水小发，反水无情主不孝。
 富贵而闺门不清者，来龙有峡有帐，向水又见之玄，独于龙虎砂之内皆是水田，左手辰巽位上有水塘一口，右边酉辛位上有水塘一口，此乃外局美又得运，内局杂而又失运，以至如此。

   50问：阴阳二宅那个对人最重要？
  答：阴宅犹如树的土壤，阳宅是树的雨露，若植根于土厚肥沃之地纵然久旱无雨，其树不过是枝叶暂时憔悴而己，遇水终毕叶茂，不致因干久而枯死。这是地之力量所致，是阴地之力。此树若在土浅贫瘦水土流失之处，纵然雨露调匀也只是短暂繁荣，终毕枯凋，这个比喻最为恰当，阴地之力大于阳宅，以力量计，阴宅十之七八，阳宅二三而已。