杨公风水吉穴须观四面八方山峦 

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 观四面八方之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求脉结穴的地方，这就是所谓望势；
『寻龙』和『查穴』。『穴』就是理想的放置棺椁的位置，也是整个陵寝建筑布局的核心。吉穴可分为上上吉、上吉、
中吉、下吉等。所谓龙脉就是山脉，对基地或穴位来说称来龙、来脉或后龙。要求山势层迭深远，要「重峦迭嶂，秀
丽森然」，「烟雾云气，郁郁霭霭」，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还有少祖山，祖山几层。来脉峰峦要「高峙耸拔，
端正尊贵」。龙脉的来向和穴位间的方向，也就是将坟墓建筑布局的中轴线，要依罗盘上八干四维十二支的二十四山
立向，主要依据文王风水要诀。来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫、辅弼
的形势，谓之左辅右弼，亦称左右砂，或龙虎砂山。来龙和左右砂势呈人字，『龙无砂随则孤，穴无砂护则寒』。
『随、护、寒、孤』，几个字阐明了『不使风吹，环抱有情』的意象。穴区前中轴在线近对浅岗和远对峰峦，风水上
谓之『近案』和『远朝』，须是『案如贵人几席，可俯而凭也』，『朝如人巨面君，敬对而拱拜也』。『野一望无际，
有近案则易野之气为之一收』，这种案山和朝山遥对陵寝建筑和背障的山峦，增强了中轴线前后的呼应，映衬和回视
对景效果。水法形势景观方面也很重要，在风水理论中提到『风水之法，得水为上』，『未看山时先找水，有山无水
休寻地』，山主静，水主动，互为对比、衬托。水是指流动的的水。『来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋』，『洋洋悠悠
顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也』，也就是最忌讳「直冲走窜，激湍陡泻」。穴区四周要有一定长宽面积，所谓
『福厚之地雍容不迫』，『地贵平夷』，也就是『堂局』或『明堂』要平坦宽畅，土壤的质地、色泽，含水情况亦须
注意。『陵寝以风水为重，荫护以树木为先』，树木繁茂与否和风水好坏分不开『草木郁茂，生气相随』，『草木不
茂，生气不来也』，『童山不可葬也』。